گزارش نهضت مردمی پوسترهای عاشورا

23 مهر 1390

بسمه تعالی

مقدمــــــه

محرم امسال نوایش پُر خروش بود . نوایی حزین و غریب می آمد ؛ امتداد صدایی بود . صدایی که می خواند : کیست مرا یاری کند ؟ !امسال از میان نیزه های سبز رنگِ بیشماری که حسین زمانه را احاطه کرده بودند و دور و بر او فرود آمدند ، زینب وارانه مردم دویدند و آنها را کنار زدند و حسین را دریافتند .امسال محرم متفاوت تر از همیشه بود . لشکریان زمانه اسبهای فیزیکی و مجازی خود را زین کردند تا بر تمامیت ولایت بتازند اما چه خوش انگارانه فکر کرده بودند . آنها حتی نتوانستند در مقابل کودکان حامیان و مدافعان حسین دوام بیاورند چه رسد بر عباس هایی که بی دست ، علم ولایت را بر دهان گرفته و برای امامشان نبردی دلیرانه را رقم زدند . یزیدیان نیزه ها بالا بُردند و خیمه ها به آتش کشیدند اما مردمانِ اهل صفا ناگاه تمثال های حسینشان را به روی دست گرفته و در خیابان ها ، بیابانِ به آتش کشیده آنها را نیز به تصویر کشیدند .عکس ها در دست ، عشق ها در دل ، شورها در سر همهگی آمده بودند تا یک صدا بگویند : ما اهل کوفه نیستیم !و در میان این همه شور و شعور ، مصور ، محفلی شد برای سردمداری این صداها و آنچه در بعد می آید نیم نگاهی است بر حرکت مصور در محرم الحرام سال یک هزار و چهارصد و سی و یک هجری قمری .

رسالتي بر دوش گرافيك

هميشه گفتنه اند كه يك اثر گرافيك بايد اولاً بر پايه يك سفارش استوار باشد و ثانياً بتواند نشر پيدا كند. اين سخن بيراهه نيست امّا ميتوان به گونه اي نوبه آن نگريست و تعبيري امروزين از آن داشت. امروزه، خصوصاً در حيطه گرافيك اجتماعي و سياسي دغدغه هاي هنرمند و تعهدش نسبت به آنچه مي انديشد جاي سفارش دهنده را گرفته است.در واقع سفارش دهنده ي اثر، مردمند. همانها كه كار را خواهند ديد. نيازها، دردها و نگرانيهاي مردم برترين سفارش دهنده اي هستند كه هنرمند گرافيست را اگر از مردمش باشد، به مردمش بيانديشد و به زبان مردمش آشنا باشد، وادار مي كند دست به خلق اثر بزند.در مرزهاي اعتقادي و نه جغرافيايي ما عاملي عظيم تر و قدرتمند تر نيز وجود دارد كه هنرمند را براي خلق اثر سرخط ميكند و آن، تعهد اسلامي است كه به تعهد انساني قبل اضافه شده است. امّا چنين اثري آيا قابل نشر خواهد بود تا ويژگي دوم يك اثر گرافيكي را دارا شود؟ من بدون هيچ شكّي مي گويم كه مردم همانطور كه قرن ها از هنرمندانشان حمايت كرده اند، به راحتي امروز از اين آثار گرافيكي نيز حمايت خواهند كرد. اگر احساس مسئوليت كنند، هزينه نشر و توزيع آن را متقبّل خواهند شد و سالها بعد از نصب آن در محيط كار و زندگي خود از آن نگهداري خواهند كرد. كافي است اثر، از اين چند ويژگي برخوردار باشد: اولاً به زبان مردم نزديك باشد و قدرت مفاهمه با آنان را داشته باشد. ثانياً به دغدغه هاي ديني و اجتماعي مردم، آن هم با زاويه ديد آنها به بپردازد و نه از نگاه يك ناظر برتر. از اين گذشته، امروزه نبايد از قابليت نشر الكترونيك و فراگيري آن غافل شد. چيزي كه به مراتب از نشر معمولي فراگيرتر است گر چه در برخي پارامترها به آن نمي رسد. اين نگاه آن چيزي بود كه توانست در سال گذشته وبلاگ " غزه پوستر" و امسال وبلاگ " پوسترهاي عاشورا " را ايجاد نمايد.

ميدان افكار، سلاح گرافيك

آنچه در ميهن اسلامي ما پس از انتخابات رخ داد، جداي از همه‌ي دسته بندي ها و معادلات سياسي و خلط حق و باطلي كه در افكار عمومي ايجاد كرد، باعث فتنه‌اي شد كه به مرزهاي ولايت نزديك گرديد و نزديك شدن به اين مرزها تمام مردم ولايتمدار ايران را چون سربازي به هوش كرد.هر كس در عرصه اي به روشنگري، دفاع و مبارزه پرداخت و اهل رسانه، هنر و تبليغ نيز بايد سنگري براي خود مي جستند يا مي ساختند. گروه هنري مصور، گراي اين سنگر را از حجم سنگين آتش دشمن تشخيص داد. و آن فضاي تبليغات اينترنتي و متعاقب آن تبليغات شهري در ايّام محرم 88 بود. دشمن پس از حركتهاي مذبوحانة پيش، قصد داشت تا در دهة اوّل محرم و بالاخص روز عاشورا با مصادره يكي از نمادهاي مذهبي ما، بستري براي فتنه خود فراهم آورد و با مطرح ساختن "محرم سبز" در حيطه اينترنت در برابر افكار عمومي قرائتي منحرف از محرم سياسي را به نفع خود قرار دهد.اگر چه ما در حركتهاي عظيم مردمي، اينترنت را داراي هيچ اعتباري نمي دانيم، امّا با اذعان به اين مطلب كه اولاً اينترنت آتش تهيّه عظيمي را در جبهه مبارزه عليه ولايت و نظام ولايي بر عهده دارد و ثانياً معرّف اين مبارزه در افكار عمومي جهان است، قصد مبارزه در اين سنگر را نموديم.

استراتژي مبارزه

دشمن فتنه گر كه نه جرأت حضور در جامعه حقيقي را داشت و نه جايگاهي براي خود در آن مي ديد، دست به تبليغاتي و سيع در جامعه مجازي زد. اطلاع رساني جهت حضوري ساختار شكنانه، ترويج شعارهايي بي اساس و دور از شأن محرم و خلق پوسترهايي همگام با تفكرات ضد ولايي.گروه هنري مصور تصميم بر آن گرفت تا در اين سه عرصه دست به يك مقابله برتر و در عرصه اي جديد دست به يك تهاجم بزرگ تحت عنوان نهضت اينترنتي پوسترهاي عاشورا بزند.

1. استراژي در فرم: پوسترهاي جنبش منحرف داراي ضعفي بزرگ بود و آن عدم مقبوليت در ميان توده هاي ملّت ولايتمدار حسيني. اگر چه آنان مخاطب مجازي خود را دعوت به چاپ و نصب اين پوسترها در فضاي هيئت ها مي كردند، امّا نه محتوا و نه فرم پوسترها راه در هيچ هيئت مردم نهاد حسيني نداشته و ندارد.و اين مهمترين پارامتري بود كه گروه در آثار خود و همچنين در دعوت ساير هنرمندان كشور، در نظر داشت يعني مقبوليت طرحها در ذائقه مردم و همنواختي با فضاي محرم. دومين پارامتر مهم كه در جهت گيري فرميك پوسترها در نظر گرفته شد، اشاره مستقيم به چهره نوراني مراسم مبارك مقام معظم رهبري حضرت آيت ا... العظمي خامنه اي به عنوان مصداق تامّ ولايت مطلقة فقيه بود. اگر چه اين نهضت هميشه معتقد به استفادة از زبان نمادها بوده و نه اشاره مستقيم، امّا لازم ديد در مقابل از مخفيگاه بيرون خزيدن دشمن از اين تقيّة فرميك بيرون آيد. اگر چه بخش ديگري از اين گزارش وظيفه ارائه آمار را به عهده دارد، امّا جالب است به اين نكته اشاره شود كه پوسترهايي كه تصوير مبارك چهره و يا دست مقام معظم رهبري در آن مشاهده مي شد، چه از حيث ارتباط برقرار نمودن با مخاطب و چه از حيث تيراژ چاپ توسط بانيان مردمي رتبة اول را دارا بود.

2. استراتژي در شعار: شعارهاي اصيل عاشورا همانقدر كه فراگير و مقدس است، به همان ميزان با فرهنگ انقلابي و ولايي مردم گره خورده است. اگر چه غفلت چند سال گذشته ي برخي دوستان و ترفند دشمنان، ادبيات عاشورايي و فرهنگ عزاداري ما را به سمت تهي شدن از محتواي انقلابي و جهادي مي بردكه بارها مورد هشدار مقام معظم رهبري قرار گرفت امّا ورود نا پاك دشمن ولايت به اين عرصه باعث بيداري مجدد در شعارهاي عاشورايي گرديد.اين گروه نيز با عنايت به غنا واصالت فرهنگ عاشورا و معارف اهل بيت هيچ نيازي به دخيل كردن تركيبهاي نامتجانس در آن نديد و همان ادبيات هميشگي عاشورا و انقلاب را در حمايت از عاشوراي ولايي در مقابل عاشوراي اموي داراي توفيق صد در صدي در اين زمينه دانست.ارزشها و پارامترهاي ما در انتخابات شعارها و دعوت از ساير هنرمندان براي ادبيات پوسترها به شرح مقابل است: استفاده از شعارهاي هميشگي و فراگير مانند ما اهل كوفه نيستيم.استفاده از احاديث حضرت ابا عبدا... الحسين عليه السلام كه در سالهاي پيش كمتر مورد عنايت قرار گرفته و محتوايي بس غني از حيث ماهيت جهادي و انقلابي دارد و تا حدود زيادي پاسخ دهندة شبهات روز مي باشد.استفاده از جملات حضرت امام خميني (ره) كه نه تنها خط انقلاب ناب را نشان مي دهد بلكه به شدت روزآمد مي نمايد.

3. استفاده از بيانات مقام معظم رهبري: خصوصاً آن بخش از بيانات معظم لّه كه در آن فتنه هاي طبقاتي، فرهنگي، اجتماعي و سياسي دو دهه گذشته، گام به گام با نصّ اسناد عاشورا و قيام حسيني مورد تحليل و بررسي قرار گرفته است.

مراحل اجراي طرح

- دعوت از هنرمندان مشهد و ساير شهرهاي كشور: ( از 35 هنرمند دعوت به عمل آمد، 25 هنرمند 55 اثر فرستادند. بر اساس ملاکهای ذکر شده در وبلاگ 48 اثر از 19 هنرمند نمایش درآمد).
- ايجاد پايگاه اينترنتي و ارائه پوسترها با ويژگيهاي فني مورد قبول جهت چاپ بنر و پوستر.
- اطلاع رساني با اس ام اس و ايميل به شبكه هاي خودي در سراسر كشور به صورت فراگير جهت معرفي نهضت در فضاي ‌مجازی.
   - چاپ و توزيع 9 هزار نسخه در موج اول و 3 هزار نسخه در موج دوم توسط گروه در مشهد و 4 شهرستان جهت معرفی نهضت در فضای مجازی.
   - جذب باني جهت چاپ در مشهد و ساير شهرستانها و ارائه خدمات چاپ بدون سود مالي توسط گروه.
   - استفاده از شبكه هاي خودي جهت توزيع در سراسر كشور.
   - چاپ 3 هزار نسخه پوستر جهت راهپيمايي 9 دي و توزيع لمينت كارتن آن.
- توزیع هزار نسخه پوستر لمینت شده در راهپیمایی 22 بهمن.

بازتاب تصویری موج اول



نشست خبری موج دوم با حضور خبرنگاران مطبوعات و خبرگزاری ها

   بازتاب خبری موج دوم در مشهد




   بازتاب موج دوم در تهران

   بازتاب موج دوم در قزوین


   بازتاب موج دوم در رشت


   بازتاب موج دوم در تربت حیدریه


دستاورد ها